De traditie van de icoonschilderkunst. Een icoon wordt niet geschilderd, maar juister gezegd geschreven. Tenminste, volgens het geloof van de Russisch-Orthodoxe Kerk. Het is dus een getuigenis van een op schrift gesteld geloof, dat ons via de iconen toespreekt.

uit 1998 tot 2010, reageer naar de kunstenaar (klik op de afbeelding om het werk groter te bekijken)


Heilige Nicolaas

2010

Heilige Nicolaas - <p>De Heilige Nicolaas, ook wel de Wonderdoener genoemd, is in het westen en vooral in Nederland bekend door zijn kindvriendelijkheid. Een status die hij te danken heeft aan twee legendes. De ene handelt over de drie huwbare dochters, die van wege hun armoede niet uitgehuwelijkt konden worden. De andere over de drie knaapjes die geslacht en gepekeld waren en door de bisschop van Myra weer tot leven werden gewekt.</p>

De Heilige Nicolaas, ook wel de Wonderdoener genoemd, is in het westen en vooral in Nederland bekend door zijn kindvriendelijkheid. Een status die hij te danken heeft aan twee legendes. De ene handelt over de drie huwbare dochters, die van wege hun armoede niet uitgehuwelijkt konden worden. De andere over de drie knaapjes die geslacht en gepekeld waren en door de bisschop van Myra weer tot leven werden gewekt.


Moeder Gods Eleouasa

2010

Moeder Gods Eleouasa - <p>Deze icoon is op paneel geschildert. Dit is het zogenaamde type Eleouasa. Het Jezuskind vleit zich tegen de wang van zijn Moeder.</p>

Deze icoon is op paneel geschildert. Dit is het zogenaamde type Eleouasa. Het Jezuskind vleit zich tegen de wang van zijn Moeder.


Moeder Gods Eleousa

2010

Moeder Gods Eleousa - <p>In deze icoon Moeder Gods Eleousa, wordt vooral de nadruk gelegd op het menselijke aspect. Het kind vleit zich tegen zijn moeder en legt zijn armen om haar hals. Italiaanse invloeden zijn hier zeker aanwezig. Deze icoon heb ik, zonder oneerbiedig te willen zijn geschilderd op de kunststof deksel van een wc. Aanleiding voor mij was de mooie gebogen vorm, die het geheel iets speciaals geeft.</p> <p> </p>

In deze icoon Moeder Gods Eleousa, wordt vooral de nadruk gelegd op het menselijke aspect. Het kind vleit zich tegen zijn moeder en legt zijn armen om haar hals. Italiaanse invloeden zijn hier zeker aanwezig. Deze icoon heb ik, zonder oneerbiedig te willen zijn geschilderd op de kunststof deksel van een wc. Aanleiding voor mij was de mooie gebogen vorm, die het geheel iets speciaals geeft.

 


Moeder Gods

2009

Moeder Gods - Dit is een afbeelding van een Griekse icoon Moeder Gods. Dit is een afbeelding van een Griekse icoon Moeder Gods.

Moeder Gods

2009

Moeder Gods - Moeder Gods van Altijddurende bijstand. Moeder Gods van Altijddurende bijstand.

Moeder Gods.

2007

Moeder Gods. - De moeder Gods van Palach. De moeder Gods van Palach.

Moeder Gods Eleousa

2009

Moeder Gods Eleousa - <p>Deze Moeder Gods Eleousa is een geborduurde icoon naar eigen ontwerp. Op het Concillie van Ephese werd in 431 bepaald: Maria is de Theotokos, Zij die God gebaard heeft.</p>

Deze Moeder Gods Eleousa is een geborduurde icoon naar eigen ontwerp. Op het Concillie van Ephese werd in 431 bepaald: Maria is de Theotokos, Zij die God gebaard heeft.


Moeder Gods van Tichvin.

2008

Moeder Gods van Tichvin. - Deze icoon van de Moeder Gods van Tichvin, heb ik geheel in kruissteek geborduurd naar eigen ontwerp. De nimbus van de Moeder Gods en van het Jezus kind is met gouddraad geborduurd. Dez icoon wordt ook wel'Tichvinskaja'genoemd. Deze icoon van de Moeder Gods van Tichvin, heb ik geheel in kruissteek geborduurd naar eigen ontwerp. De nimbus van de Moeder Gods en van het Jezus kind is met gouddraad geborduurd. Dez icoon wordt ook wel'Tichvinskaja'genoemd.

Kruisiging.

2005

Kruisiging. - De oorspronkelijke icoon stamt uit de 13de eeuw. De oorspronkelijke icoon stamt uit de 13de eeuw.

Gastvriendschap van Abraham.

1998

Gastvriendschap van Abraham. - De drie engelen als symbool van de drieëenheid is vroeg-christelijk: vanaf de 11de eeuw was de gebruikelijke voorstelling die van Abrahams gastvriendschap, waarbij de drie engelen door hem gastvrij ontvangen worden. De drie engelen als symbool van de drieëenheid is vroeg-christelijk: vanaf de 11de eeuw was de gebruikelijke voorstelling die van Abrahams gastvriendschap, waarbij de drie engelen door hem gastvrij ontvangen worden.